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唐朝古装美女图片之侍女
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大唐妩媚销魂的歌姬香肩半裸妖娆勾火的古装美女写真
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大唐第一女宰相的荒淫日常生活 养恋人玩帅哥
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中国历史上，武侧天是独一无二的女皇帝，追随着女王上下、备受信任的上官婉儿，虽然沒有确立的封禁，具体归属于手握着权力的“女宰相”，翻一翻中国古代历史，这类权倾朝野赫仑女性，真是
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唐朝皇族热衷乱伦婚：公公娶儿媳，儿子娶庶母
在这里，说到贬谪为民的东阳公主的命运，一定要牵扯到新城公主。而说到惨死的新城公主的命运，也一定要牵扯到东阳公主一样。正像说到高履行，就一定要说到长孙家族一样，说到长孙家族，也一定要说到高履行家。
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唐朝女士的露乳装 敢“露”也敢“透”
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在衣着层面，女性跟国外女士对比，将会没那麼对外开放。特别是在古时候，很多人的印像是女性好像不明白时尚潮流，全是把自己严实地包囊起來，联手都隐藏在细细长长衣袖里。



可是近
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唐朝性可玩性很大的三大主要表现
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1．单身者私结情好
从总的看来，唐朝的婚姻生活缔约关键還是媒妁婚，要遵循父母之命。可是，单身男女私结情好的事较多，这主要表现出唐朝人对感情和性追求完美的英勇和胆大，对封建道德
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未婚同居的试婚风俗习惯起源于唐朝
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从墩煌遗留下的参考文献来看，最少是墩煌地域的唐人有试婚的风俗习惯。斯六九六五试卷，《敦煌遗书总目索引》标成“断片”，“断片”全文被忽视而未录出，实际上在哪断片上根据缩微
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唐朝女性较为随意的商务活动
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在唐朝，男人和女人的触碰、相处较为随意、公布，不拘小节礼法，较为合乎人的本性的当然发展趋势，不论是皇宫、勋贵、民俗全是这般。



在唐朝的皇宫中，妃子、婢女也不逃避外臣，乃至
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唐朝“父母之命媒妁之言”的婚姻生活
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在中国封建社会中风靡的婚姻生活缔约方法是包办，由父母之命、媒妁之言而决策，针对唐人而言，也并不列外，这类方法在墩煌写本中是有一定的体现的。



如《云谣集杂曲子·倾杯乐》
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唐朝稍显人人平等的离异规章制度
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在全部中国封建社会中，因为女人处在受压迫的影响力，是沒有离异随意的，小伙能够随意“休妻”、“出妻”，女人却只有承受。另外，女子被“休”、被“出”，被觉得是奇耻大辱，终身无法仰
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唐朝“良贱不婚主义”的结婚级别意识
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全部中国封建社会，便是一个创建在严苛的等级制上的社会发展，执政者根据上贵下流的重重的级别来保持其执政，人和人之间讲级别，缔约婚姻生活注重门阀，在南北朝时期时做到了一个高峰
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唐朝男人女人婚姻生活的缔约与维持
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小妾不但是豪門权势的事，在社会发展上也较为广泛，一些小家小户也是有一起一起。除此之外，也有蓄养外室（称之为“外妇”、“别宅妇”）的作风，也就是不处于主人家的妾，唐高宗时曾多次
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唐朝女人重妆饰穿着打扮以媚惑男士
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代女人十分重视妆饰穿着打扮，为中国封建社会各代之盛，这具备多种多样缘故：经济发展的兴盛、社会发展的文明行为发展趋势，必定使大家大量地追求完美日常生活的美；可是另一方面，这又
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唐朝社会认知操纵女士的清规戒律
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在中国封建社会中，女人即然处在被执政影响力，那麼以小伙为执政的社会发展总要制定一些清规戒律以管束女人，使女人循规蹈矩、服服贴贴地以融入小伙的必须。而令人费解的是，这种女
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揭密古时候离异规章制度 唐朝对外开放的一夫一妻制
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古时候皇室的离异，有一定的典礼，《礼记》中记述，不仅有夫出妻的典礼，也是有妻出夫的典礼，出跟被出的双方都以谦辞愧疚。从历史资料中储存的唐人“放妻书”（离婚证书）来看，那时候
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唐朝性可玩性很大的三大原因
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第一，正处在中国封建社会兴盛时期的唐代，封建道德远沒有发展趋势到之后那麼严苛的程度。做为执政者束缚人与人的本性的专用工具的封建道德，原本是伴随着剥削阶级的必须一步
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唐朝性自由身后的女人性凄苦
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性自由和贞节观是性的问题上方位反过来的两个极端。贞节观应当说成阶级社会对女人的被压迫，由于女人是小伙的合法财产，不可以让他人染指；另外以便保证资产能传到源于自身血系的
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唐朝“佳偶天成”的意识广为流传迄今
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包含唐朝以内的各代法律法规，根据各式各样的內容和要求，都试图保持婚姻与家庭的平稳，很显著，假如婚姻与家庭不稳定，社会发展就不可以平稳，剥削阶级也就执政不下来了。除开这些方面
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